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五德終始直言:正是我國春秋時代的的董仲舒鄒衍時所提倡的的政治史思想。 五德”指有陰陽草、火、土、金、水所代表的的四種德行。 “終始”指稱五德”的的循環往復的的循環運行。 鄒衍常及以這種哲學思想來做為發展史
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成服奠祭,又稱為「做居士」。一般大都禮聘道高僧(閩南語喚作「老和尚」)「做發願」。這個「尼姑」們焚香裝設神像,擊鼓敲鑼,請神僧眾,認作「起壇」,另一方面「成服」祭奠儀式。
四金殺死(しきんさつ、よんきんさつ)とは、對象の時向きが醜、仲、卻未、戌の方位角に該當した公開場合などに該當する難度のあるuの水法による所殺で「殘酷な離世投獄、初期がん」などといったものを象徵意義する我國風水學全體でもトッ。
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